他这一番大费周章的“喂养”,枯木长春经分身确实凝聚出了不少飞仙浮屠级别的神通,但却远远没有达到苏翰景的预期,因为其中的大多数,都只是在原有的基础上,进行了一定程度的增强。
论威力而言,不少都可以轻易杀死一位飞仙浮屠,可这些神通,无一例外,都需要此方世界的仙道法力,还是枯木长春经的仙道法力才能催动。
这对于想要离开此方天地的苏翰景而言,和鸡肋有什么区别?
而在这些这神通中,有那么几门,或者说是一门神通,单论威力为言,可能没三昧度火来得厉害,沾之即死,生死无度,极其霸道!
但是,这一门神通,竟然和三昧度火一样,无需法力催动就可施展!
而这一门神通,苏翰景将其称之为——“佛相”。
其中还可细分。
分别是“佛相慈悲斩”、“佛相吉祥咒”、“佛相普渡真言”和“佛相无妄金身”。
这“佛相慈悲斩”,算是无骸功的一种变化,完全继承了无骸功变化刀兵时,瞬间取人性命的特点,而其还将此发扬光大,一斩过去,无论是人是鬼,还是其他之物,尽数如遭受千刀万剐之刑。
由于粉身碎骨只在一刹那间,根本不会遭受什么痛苦,所以苏翰景自认为这深谙佛门慈悲真意,遂取了这么一个名字。
而那“佛相吉祥咒”,说是咒,但实际上是以双眼来施展。
只需要看人一眼,便可令人置身于一派吉祥环境中,从而心中控制不去的想要去做一些比如赌博的事情。
自此,只要是去赌,那么必定是逢赌必赢。
可若要是不去赌,就会立马家破人亡。
不过这赌,必须是白天赌,晚上赌,时时去赌,不能有半分的耽搁,更不能休息片刻,不然的话,依旧是算作不去赌。
苏翰景认为这一目力神通,和那位吉祥法师很应景,旋即借其法号,取作这神通之名。
还有那“佛相普渡真言”和“佛相无妄金身”,前者只需念诵佛门法号,即可渡人皈依,然后直接往生极乐世界。
至于那“佛相无妄金身”,则是身合天地,映照如来法相。
见我即见如来!
而这一神通只要施展,就能暂时提升修为道行,让自己处于一种“我佛即我”的状态。任何佛子佛孙,见此神通,立马会被超度!
正是因为这唯一能带过去的神通,全都是看起来与佛门有关,所以苏翰景才会琢磨起佛性一事。
至于道门的道韵,苏翰景也曾考虑过,只不过光是佛性就够他钻研的了,他眼下实在没啥精力去钻研道韵。
只能等以后逮到几个道门方面的人物,获取对方记忆后,再去钻研了。
而这时,苏翰景的神情微微一动。
他眼中随之立马露出了喜色。
“终于是到了!”
那一具行走在黑暗中的分身,历经了差不多七八年的光景,终于是抵达了那唯一的光明处。
这里只有白光,不见什么人,更没有什么世尊。而当苏翰景这分身跨越过去后,不无意外,是那一番修行元神的天地!
此路可行!
苏翰景心潮澎湃,当即从袖子取出了那一份飞升文书,然后以飞仙上境的法力,直接抹去了自己当初落在上头的名字和指纹。
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