意料,一部《三国演义》让人们对他误解了一千多年,比特么窦娥还冤枉。
《三国演义》中,吕布是一个两次诛杀自己的干爹,跪地认过三次干亲,被张飞骂作“三姓家奴”的反复小人,似乎并不能被人称之为英雄。
而所谓英雄,不就是能救民于水火,解民于倒悬,拯民于苦难之中者?
被视作“墙头草”、“三姓家奴”、立场摇摆不定的吕布,其实真正做到了上述几点。
吕布除掉了独持权柄、祸乱朝纲的民贼董卓,结束了董卓的恐怖黑暗统治,以实际行动证实自己才是真英雄。
他的义举,使东汉末期动荡混乱的政局暂时结束,也在一定程度上解脱了百姓的无尽苦难。
曹操想干而办不到的事情,吕布三下五除二就干成了,他不是英雄是什么?
至于他是中了王允、貂蝉设下的美人计,与义父董卓争风吃醋,这才杀了董卓,不过是后世演义小说无中生有、牵强附会罢了。
吕布人生最大的污点,不外乎是杀掉丁原、董卓,而这两人均是他的义父。
而在中国古代,杀掉义父,乃是大逆不道离经叛道之罪。
检阅史书,隐隐觉得他似乎是一位被后世有意无意误读、被妖魔化的东汉末、三国早期的大英雄。
从当时风云激荡的社会大背景来看,吕布的所作所为似乎并不出格。
在东汉末年以及三国时期,战乱频仍,社会失序,人们为土地、为官位、为钱财、为理念、为美女、甚至为一些莫名其妙的原因而陡起杀机,部下击杀上司的案例也屡见不鲜。比如:张翼杀刘璝,甘宁杀黄祖,都是以下犯上之事件,却并未引起任何争议。
或许是吕布的名头太过响亮,被用来做了典型,才引得后世恶评如潮,至今余波未平。
吕布杀丁原,似乎有见利忘义之嫌,可视为不义之举,亦是他人生最大的污点;然而,他杀董卓,则是大快人心之举。他袭杀董卓,既有个人恩怨所致,也有道义与底线之争,在当时的情形下,吕布也算勇于担当,敢爱敢恨了。
他一举除掉杀人如麻、天怒人怨的董卓,是历史大事一件,亦是好事一桩。
《三国志·魏书·吕布传》中说,当初司徒王允策反吕布之时,吕布也曾经犹豫迟疑。
两人之间的对话十分耐人寻味。
布曰:“奈如父子何”!意思是我俩毕竟是父子,怎忍心下手弑父。
允曰:“君自姓吕,本非骨肉。今忧死不暇,何谓父子”?王允说,你姓吕,他姓董,又没有一丝血缘关系,何况你现在最该考虑的是如何保住自己的身家性命,还谈什么本就不存在的父子情谊啊!
通过这段对话可以看出,吕布并非灭绝人性,毫无底线、丧尽天良之人。
况且,在那个颠沛流离,暗流激涌的年代,形象一贯
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