在此期间,拓跋菩萨依旧在关注那柄木剑的动静。拓跋菩萨不是不可以在徐凤年撂下话后就立即悍然出击,但徐凤年握剑后的那种神态愈是不像高手,愈是像个学艺不精初涉江湖的蹩脚剑客,拓跋菩萨自然就越发好奇,甚至徐凤年接连跨出十六次步伐后,他还是没有察觉到那把木剑有丝毫峥嵘显露的宗师气象。如此一来,拓跋菩萨更是忍不住偷闲思量,难不成这一剑当真是从头到尾的花架子?只是为了帮助那个叫温华的中原剑客扬名西域继而天下传闻而已?还是说徐凤年在玩弄什么手中有剑心中无剑的无聊把戏?能让拓跋菩萨耐着性子不出手,是因为他要为将来自己与邓太阿之间不可避免的第二场大战做铺垫,徐凤年用剑越多,拓跋菩萨的胜算就越大。在北莽,剑道凋零青黄不接,是不争的事实,一个心比天高的剑气近如何能喂饱拓跋菩萨的胃口?
距离出城,拓跋菩萨还有两次后退的机会,但徐凤年仍是没有出剑的意图,这让拓跋菩萨隐约有了分怒气,难不成你徐凤年就靠一把连剑鞘都没有的破木剑,把我吓退出城?于是拓跋菩萨不再一味示弱步步撤退,右脚脚尖在街道地面上生根立定,重重一拧,踏碎石板,左脚向前猛然跨出,在脚底板触及地面之前,拓跋菩萨身前整条街道就轰然塌陷,等到左脚踩下和右拳挥出,主街两侧的建筑房屋,如大风吹拂麦田,万千麦穗不堪重负,纷纷向同一个方向倾倒。
这股雄浑罡风遍布主街,掀起无数碎石,疾扑徐凤年。
徐凤年好似顶风而行的羁旅远游客子,既然躲不过大风,那就硬着头皮穿风而过。
一步一掠后,他身上那件完好无损的袍子哪怕有无数浮游赤蛇遮挡,也开始出现丝丝裂缝,两鬓青丝更是紊乱飞扬,连一侧脸颊都被扑面的拳罡瞬间割裂出一条条细微血槽。
拓跋菩萨心头一凛,这家伙竟然硬扛拳罡也要缩短那一步距离,只为给那一剑蓄势?在最后双方都只有一步之隔中分出胜负?
甚至野心更大,之前种种如同一位小本买卖生意人的抠门算计,都是障眼法,其实一直在埋伏笔,要这一剑直接分出生死?
先前有两剑分出了“天下”“地上”,后来是眼花缭乱的地仙百剑,分出了内外远近。
这至今还没有迹象的不动死寂一剑,难不成是要分出个生死才罢休?
一般而言,世间至理,总归逃不掉“中正平和”四个字,若是再简略一些,大概就是儒家推崇的中庸了。佛家无我,道教无为,大抵也有这般异曲同工之妙。
可是这一刻,这剑尖扭转但还是没有剑气绽放的一把木剑,拓跋菩萨看出了复杂汹涌的意气。
不甘,积郁,愤懑,悲慨。
我心中有大不平!
徐凤年轻描淡
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