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第一百八十章两小斗中丞?指槐骂桑
“陛下,若浅看,魏征先投太子建成,后投太宗,失效二主之嫌,纵直,也是太宗纳谏如流所至。纵然不是内圆外方之人,亦是内外皆方之人。”
“说得很有理,但为什么你说他是内方外圆?”
“看一个人怎么能看表面呢?郑国子产有疾,对子大叔说,我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。数月而卒,大叔为政,不忍猛而择宽,郑国多盗,全部聚集在芦苇丛生的沼泽湖泊里。大叔悔,说,我早听从他的话,不及此。于是发兵攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。夫子听到后,说,善哉政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。“
这一段出自孔夫子所修的《左传》,子产死了,对子大叔说,我死了一定是你执政,只有德行高尚的人才能用宽大的政策治民,其次没有什么比严猛更重要了,火猛烈,人们看到它害怕,所以很少有人死于火。水柔弱,人民喜欢玩弄它,所以多有人死于水。因此一味采用宽大的政策治理国家是很难的事。
子大叔经过教训后才改悔过来。孔夫子听后说,好啊,施政宽大人就会轻慢,轻慢了再用严厉来纠正,严厉了人民就会受到迫害,再用宽大调剂,政治因此平和。
所以看事情怎么看表面呢?
但是郑朗眉头略皱了一下。王安石说这句话,还有几层意思的,与他所说的义相符合,看一看,这可是孔夫子所修的书,他同样赞成宽猛相济,非是什么都仁爱的。
其次也证明了他的内心,依然受到很大的法家思想在支配。
但不会有人注意,全部听他往下说去。又道:“魏征辅于太子建成,其时太宗已经势大,魏征依然强行进谏建成,欲早成事,必事早发之。建成再三不听,优柔寡断,不除主干,欲斩枝叶,反而打草惊蛇,为太宗所除。若是首鼠两端,内圆外方之辈,何不在太宗未成事前报效之?其一也。”
想论证魏征是内方外圆,必须先论证魏征是内方,似乎有理。
“魏征事太宗,乃是建成身死,非主动折主献媚,乃太宗苦苦强请也。所以齐国不以管仲先事公子纠,后事小白而耻之,不以晏子事齐景公而不为贤相。就是事二主,庞德义死于樊北,杨业牺牲于陈家峪,谁敢说他们不是义士,不是方直之人?其二也。”
“太宗大破突厥,诸突厥民来投,议之。魏征独以为突厥世为盗寇,百姓难服。今侥幸破之,以其降附,不忍尽杀,宜纵之使返故土,不可留之中国。夫戎狄人面兽心,弱则请降,强则叛乱,固其常
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