野利旺荣盯着信,信上是种世衡写的牢,不算漂亮,但十分工整,说了一些似是似非的话,最后说,朝廷知大王有向汉之心,命为夏州节度使,奉钱月万,旌节已至。然后在边上歪歪扭扭的画了一个枣子与一只乌龟,枣龟,早归!
为起迷惑作用,刻意放在蜡丸里。
野利旺荣忽然狂笑:“王嵩,种使君亦是长者,何作如此儿戏?”
王嵩便是光信,他原来姓王,虽是一个和尚,却是一个无恶不作的恶和尚,矫捷过人,勇于战斗,所以成了大名鼎鼎的王和尚。被种世衡收留后,也不能说一无是处,做了向导,甚至亲自上阵与西夏人厮杀,击毙数名敌人。估计佛祖看到这位弟子,一定会气得七窍生烟,吃肉喝酒赌钱泡妹妹,还杀人打劫。端的是一个好和尚!
种世衡上奏,朝廷也不可能观注到一个小人物身上来,不知道光信发生那么多的故事,于是听从种世衡之言,以光信为三班借职。但赵祯在宫中觉得很不妥。想一想,一个大和尚出入阵中,一边杀人一边念佛,一手提着大刀,大刀上还滴着血,另一手提着几个人头,这成了什么?赵祯越想越觉得恶寒,于是改其名王嵩,让他还俗。
光信闭目不言。
野利旺荣无奈,只好将他捆上,送给元昊。
元昊看着信,信上实际真的没有说什么,但越似是而非,元昊越可疑。
这里有一个重要的背景,老种临离开泾原路与郑朗刻意商议过,那就是元昊的性格,他的经历。
元昊性格类似曹操,能用人,但性凶悍,多猜疑,疑心病比曹操更胜一筹,也更残忍。境内时常叛乱,也加重了他的疑心。元昊分境内军认为左右厢,野利旺荣统帅左厢,为谟宁令,号野利王。
野利遇乞统帅右厢,为宁令,号天都大王。不但西夏人,宋人也称呼其为大王。郑朗与野利遇乞多次对话,全部喊野利大王,亦为此故。
二人有勇有谋,是元昊的肱股之臣。不仅如此,还有一个野利皇后,这使元昊心中一直很忌惮。
元昊的经历。
他弑母,屠杀舅家,对后族十分不信任。若要追究根源,可以上溯到北魏鲜卑时代,鲜卑人防止后宫乱政,一立太齤子,随即将其母杀死,杜绝后患。
儿子渐长,又比较文弱,舅家如此庞,元昊对野祖家族更加不放心,省怕野利家族会取代自家的地位。
这是内因。
然后盯着光信。
看着看着,心中又产生疑心。
此次反间计,种世衡谋划良久,当真仅有一封信就会让李元昊将野利兄弟杀害?李元昊不可能白痴到这种地步。接下来会一环套着一环使出。
之所以毒打光信,是看光信的抗打能力。
在派他去西夏之前,种世衡将他召来问道:“虏寇若得到你,必然拷问毒打,你不胜
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