族,他们见到了安南行省的景象,然后深深恐惧,进而反对变化。
一个贵族,如果没有了仆人和农奴,也没有了政治经济上的特权,在和商人的交流中要遵循规矩,要正常的付给做工的人金钱,没有大批依附于王府和国公府生存的人,那这个贵族和普通商人还有什么区别?
一个单纯的爵位吗?
在诸夏这片土地上,爵位不能说没有用吧,毕竟是贵族的象征,但没有权力的加持,单纯的爵位并不被人放在眼里。
洛长青开释贱籍的举动,几乎在一瞬间就让许多人嗅到了不好的味道。
生产力和生产方式是相互促进的。
在新的生产方式出现之后,就会倒逼法律等方面,去适应新的生产方式。
在江南行省中,女性的地位就远比南方其他行省高,这不是因为江南行省的人道德水平高,而仅仅是因为江南行省的纺织业发达,许多女性都参与了劳动,有了生存的能力。
在安南行省和岭北行省中,这种趋势就更是远远超过了中原的想象。
因为当年的战争让这两个地区的青年男性伤亡惨重,于是在蒸汽机出现之后,不得不让女性进入工厂。
在大部分体力方面女性当然是不如男性的,但有时候能用就行,大唐风气本就开放,经过女主天下后,女性地位又高,可以说是顺理成章的就让女性参与到了工作之中。
可以说大唐已经做好了社会工业化基本上大部分的前置准备。
但任何一个国家中,都有大量的保守派存在,之前洛氏所推行的女子科举等,像是上层的玩具,像是帝国的花瓣点缀,从本质上并没有动摇宗法的核心。
但等到工业化来临,保守的人发现,原来法律已经变化,搭配上女性做工,宗法制真的遭到了破坏,于是在大唐中就出现了一种奇景。
大唐在前进,但是内部的割裂却越来越严重,洛氏自然是拥抱变化的,对于洛氏而言,可以转型成任何阶层。
洛氏依靠知识存在于这个世界上,无论这个世界变成什么样子,知识总是需要的,知识就是力量,洛氏总是那个有力量的家族。
但其他人不是,有相当大一批家族,依托于宗法制度来彰显力量,于是他们越来越保守,在前些年,什么有不少人,上书天子要求禁绝一些不利的言论。
这些言论从帝国中一些比较进步的地区开始发源,背后则是一些新兴的阶层,这些人主张要废除原先的自然经济土地制度,将百姓从土地的束缚中释放出来,让他们进入工厂,进而建造更大的工厂。
之所以会有这样的呼声,主要是因为很多中原的新兴阶层已经在和安南等行省的竞争中,感受到了压力,安南的人力成本太低了,各方面的环境也更好。
而在中原经营,首先就要面对人力不足的问题
请收藏:https://m.tjss9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)