羽毛,并用剪成流苏的明亮织物碎片点缀。
女人则穿着传统的束腰外衣,缝上了丝带,头顶黄色的塔佩里瓜花装饰,夕阳混杂着水雾的湿气,在她们赤红色的皮肤投下彩虹般鲜艳的光点。
他们的舞蹈喜庆又轻松,充满了浓烈的情感,却让林安一头雾水。
又用这种方式回答我的问题……
林安嘴角抽了抽。
诚然,他欣赏驼鹿淡然随和的性格,但它绝对算得上本土四神中最原始、最没受过外来文明污染的神灵了!
本土神灵用幻象解答人类的疑惑,认为一切理解在于他们自身,所以鹿子哥喜欢当无情的VCR播放器。
每次涉及到没法三言两语概括的答案,它就会立刻给林安插入一段“视频”。
那些跳舞的家伙是谁?
你们在和瓜拉尼众神举办联谊晚会吗?
这谜语太抽象了,真心看不懂。
深吸一口气,林安迟疑地问:“鹿子哥,能不能给我几句引导……”
“你总是渴望某种文字性的解释。”驼鹿如梦初醒地说,“如果你决定真正地踏上下东洲的土地,它们大部分即将成为与你同行的生灵,也就是你的同伴。”
“他们是‘黄金国’……下东洲世家的成员吗?”
“你眼前的是以瓜拉尼部落为首举行的狂欢节Areteguasu,译为‘伟大的真实时刻’。”
南风吹拂的速度缓慢而慈爱。
“狂欢节期间,无论来自哪个部落,只要戴上叫做aajti的面具,即可参入这场向圣灵献礼的歌舞中。”
“意思是除了你们四位‘瓦卡塔卡’联盟和瓜拉尼众神,还有其他地区的高评级神秘者参与其中?”林安总结道。
“通过跳舞、歌唱、不停欢笑的方式,部落的信仰合为一体,通过面具这个精神世界的桥梁,我们与那位最伟大的、仅存的圣灵沟通,并强化和祂的关系。”
圣灵?
林安没记错的话,基金会的前任总会长耶利歌说过,“上东洲的圣灵早已死了!”,但他没有提到下东洲的“圣灵”如何。
听耶利歌的言下之意,圣灵指的是一位造像级的本土神,似乎只有拥有这种神秘者作为领袖,才有资格参与顶尖势力之间的战争。
造像级会是什么样的存在?
为了进一步确定,林安追问:“鹿子哥,那位圣灵是造像级吗?”
“我说完了该说的话。”驼鹿不置可否,“林安,不妨加入其中,你会得到比话语更清晰的切身感悟。毕竟选择与我们同行的人是你,而我不想用言语左右你的内心。”
“哦……”
看了一眼跳舞的男女,林安企图找到熟悉的三个身影,可所有人全部戴着动物的面具,随鼓点加快,他们的舞步越来越炫丽,仿佛一群色彩斑斓的鹦鹉。
“守帐篷、小犬牙和鹰展翼都在那里,它们会帮助你的。”
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