第147章帝道·王道·霸道(四千)
风允记得,管仲就是出仕了齐国,而邹衍也是齐国人。
若是管仲出仕齐国,会与邹衍争道?
这不可说尽,毕竟这个世界变化太多。
而邹衍在一番代入后。
他沉着脸道:“我想…那是士族希望的生活……”
“因为子孙能得到荫蔽,能得到先天的扶持,一出生就站在一国上层,他们甚至不用多有才干,就能获得国之任免。”
他又尝试代入庶民、商人、工匠……
可是他没有这样的生活经历。
“我想除却士族外,其余的民,过得并不好……”
为何不好,邹衍说不出来。
风允也不再讲解。
“这个疑惑,需要你自己去观察。”
揉揉邹衍的脑袋,安抚一番,他才道为何要帮助管仲。
“我之所以帮助管仲……你可听过帝道、王道?”
邹衍摇头。
风允解释道:“帝道,犹如三皇五帝一般,归德于己,征战于天,为民请命,以自我德行吸引万民,让万民甘愿拜服。”
“而王道,将德归于天,征战于野,天子代天而行礼,不管君王是否有德,也拜服于天,而尊天子。”
“至于管仲之道,却不是这帝道,王道,而是霸道也。”
“霸道者,归德于民,征战于天下,其以法治国,立法而生权,归权于君主,民无德而君主有权罚之,民有德而君主有利赏之,国民一体,夺天下之利,而养自身!”
“如此,就是霸道……可惜,管仲之霸道,约束其民之性格,利赏有限,是为真真霸道也,我让其观皋陶之刑,也是希望能给其下之民一份喘息之利,不至于被其霸道所伤其根本。”
邹衍不解:“允师,何为民之根本?”
风允目微动,微微思考,整理一番后,才向邹衍解答这个问题。
“玄,众妙之门,观世之法也,其观前世为史,观今世为策,观后世为演。”
“所谓一道生阴阳二相,二相化万物三妙。”
“这三妙为万物之体、魂、意。”
“此中又含五行之变化,调动三妙,以成生灵。”
“人也是生灵之一,若是要究其根本,可从此处一观。”
风允以观世之法向邹衍解释。
“人的肉体所需,乃是衣食住行,生老病死,满足了它们,人就能面对过去,如果破坏了它们,那这个国家的民,会恐惧过去,为生活而战。”
“人的灵魂所需,乃是善恶公正,幸福安定,满足了它们,人就能面对现在,如果破坏了它们,那这个国家的民,会维护现在,为安定而战。”
“人的意志所需,乃是思想自由,有道可寻,满足了它们,人就能面对未来,如果破坏了它们,那这个国家的民,会铭记未来,为思想而战。”
“就如同花有花瓣,花蒂,花蕊一般,肉体、灵魂、精神缺一不可,如此,
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