一面棋盘,两人对峙。》八》八》读》书,.∞.o◎
却是三人座对相望。
五个人神态各异,而最令天谕所意外的,并非是在这场棋局中对峙的噶玛拔希与大觉恶念。
而是站在中间的罪钵罗。
“车二进三!”
随着棋盘上的棋子移动,罪钵罗面无表情的将噶玛拔希的这步棋念出来。
五人似乎对于天谕的出现,并没有任何理会的意思。
当天谕迈步走进来后,发现坐在棋盘下的两个僧人,一个居然是三戒和尚。
而另一个……天谕不认得。
但从面容上看,这个人和三戒和尚以及正在持棋而行的大觉恶念,神态上又有着很多相似之处。
“难道……他是大觉?”
天谕心中有了猜想。
拿手在两者之间挥动几次后,发现他们对自己并没有任何理会的模样,旋即将目光看向面前巨大的棋盘。
象棋?
这个时代有象棋么??
天谕看着面前棋盘,顿时只觉得脑袋一阵头大,回忆起来,象棋的起源虽然多,但至今却不能确定。
《楚辞.招魂》中就有:“蔽象棋,有六博兮。”
司马迁在《史记》中也提到了六博。据《史记.第六十九卷.苏秦列传》中记载:当时齐地的居民安居乐业“斗鸡走狗,六博蹋鞠”。
可见象棋在当时已经开始在民间广泛流行。
那时的棋,大概是一方为六子,叫“六博”。
另据《说苑》记载:雍门子周以琴见孟尝君,曾说“足下......燕则斗象棋而舞郑女。
可见当时,在达官权贵和士大夫中,已经很流行下棋了。
问题是,自己并不懂象棋。
因为眼疾的问题,自己对于下棋,仅仅限于围棋。
心中只要记住了棋盘的位数,听对方落子的方位即可在心中推演出棋盘。
当初自己老师让自己学习围棋,是为了练习自己心算的能力。
故而就没有教导过自己象棋。
此时看到面前的象棋,天谕心里难免的有些发蒙。
如果答案是藏在这部棋局里,自己怎么才能找到隐藏在这部棋局里的答案呢??
想到这里,天谕不禁有些焦躁起来。
回头看向了大觉和尚,以及三戒和尚。
希望两人能够给他一点提示。
然而两者犹如木头一样,目光呆滞的看着棋局,根本不鸟自己。c∮八c∮八c∮读c∮书,.⌒.o≈
“马六进二!”
这个时候大觉恶念的马已然过了楚河,毫不犹豫的踩掉了噶玛拔希的卒子。
“炮三平七!”
噶玛拔希的炮横跳,吃掉了大觉恶念的过河马。
但很快大觉恶念的当头炮,就令噶玛拔希的局势一下陷入了被动中。
天谕坐在地上,看着面前杀的你来我往的棋子,一时头大如斗。
不断在心中把棋子和今日发生的事情,以及杀死的人对应在一起。
他甚至将教廷红衣
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