任家镇的衙门是原来的县衙,任家镇其实就是原来一个县的县城,后来朝廷垮台了,民国政府确立,这个县也就被分成好几个城镇独立出去了。
作为原来县城的衙门,任家镇的衙门自然是很大的,大堂、二堂、三堂及所属的东西班房、和东西厢房以及监狱、厨院等等,它在整体布局上严格按照清代地方官署规制,表现了“坐北朝南、左文右武、前朝后寝、狱房居南”的传统礼制思想。
此时,任家镇衙门最大的那间寝室里,阿威正盘腿坐在床上,静息打坐。
“没想到,即便是吸收了九叔的气,但想要达到九叔那个境界还要多花点功夫。”
根据从九叔身上吸收来的茅山术“气”的信息,如今这个时代已经不适合传统意义上的修道,也就是后世所称的修真亦或是修仙。
这是一个从未有过的末法时代,以前那套修道方法,显然不适合当今这个时代了。
于是,道门和佛门都重新制定了一套适应于这个时代的修道班子,但是相应的成仙、成佛也更加的困难。
好在只是更加困难而已,说明还是有成仙或是成佛的希望的,没有一竿子打死使人绝望。
如今的末法时代,修道可以分为术、师、真、君、仙(佛),这五个境界。
其中,前两个境界倒是要容易些,而后面三个境界,则是难如登天,一个更比一个难。
九叔就处于“师之境”中的“符师境”,这个境界基本可以画出各种常用的符箓,甚至是一些强大的符箓,都未尝不能画出。
符师境的高人基本上满足茅山所规定的出师条件,事实上但凡达到一流术士的水准就可以出师了,这是因为这些弟子的天赋有限,一流术士已经是尽头了,再留在茅山,也难有突破。
不如进入世俗历练出师,培养道心,巩固境界,说不定还能寻得机缘,有所突破呢。
“我现在估计也就是二流术士的水准,要想达到九叔那个境界,恐怕还得花几年的时间。”
阿威叹了口气,起身走出自己的寝室,此时天色已经亮了,阳光照在院子里显得格外的舒服。
比起任府那个西洋别墅,阿威更喜欢衙门这种中式建筑。
这时,院子里已经有不少治安队员进行操练了。阿威特意从镇上找来一名有点本事的拳师,对这些家伙进行培训。钱嘛,自然不是他出,而是任府出的。
任老爷最近听说衙门的办事效率以及镇上百姓对衙门的夸赞,连带着任府的形象也更加光辉,因此便给衙门多发了些钱,作为平时的活动经费。
要是搁以前的阿威,估计这些钱还没到口袋呢,就被拿出各种吃喝玩乐去了,这也是电影里任老爷对阿威失望的地方之一。
干啥啥不行,吃喝玩乐败家第一名,给你个治安队长当当也算对得起你逝
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