说到这里,徐平笑着对几人道:“理通为儒,道理通了才能跟人讲,不然就只是学与问。做学问,讲道理,是不是很清楚今天我在这里跟你们讲道理,你们觉得我通不通”
几人一起笑了起来。
黄金彪听得云里雾里,昏昏欲睡,见几人笑,举起杯来道:“相公说的,自然是天下间的道理,哪个不服饮酒,饮酒”
徐平举杯一饮而尽,对黄金彪道:“你啊,不许我做人,非要我做阎王。做人真难”
普通人不必要一定明白道理,他们只要觉得管他们的人按道理做事就好了,这个时候官员就有些像阎王。老百姓哪管你是阎王还是玉帝,只要能够开开心心地生活就好。教化就是把道理慢慢深入到人民心中,大家都懂道理,自然而然按照道理做事。现在徐平自己也只是在完善自己的道理,教化只能留给后人,不知何年何月了。
徐平是个随性的人,对人生讲究顺其自然,不较真。所以徐平对天下的道理,满篇都是虚伪,核心是伪。政治是扮演,人民喜欢怎么样就怎么样,只要合道理。存伪求真,就是徐平在小康之世,守住天下认同,向着大同社会而去的道理。大同会不会到来徐平其实并不太关心,最少在他的有生之年见不到,何必烦恼
天下之德,外人感受最清楚,崩散之后反而是后人觉得虚无。前世的时候,新中国的德就是天下一心,众志成城。平静的年月,周边国家感受就是和风细雨,忠厚老实,一旦发起怒来,地球也要跟着一起颤抖。
徐平前世国家的道,就在国名里,人民共和国。理是那个伟人留下的理,可以概括为九个字:为人民服务;造反有理。那个伟人不像徐平这么随性,他爱较真,他留下的道理也是一样。为人民服务是国家的天,是对政权的要求,是天下之父做事的办法。造反有理是国家的地,是人民的权利,是天下这个民心之母做事的办法。父亲做好了,母亲自然也就心安,天下太平无事。如若不然,父亲不对,母亲就会把家里闹得鸡犬不宁。国家的一切事情都在这个道理里面,装神弄鬼不行,理在则道不崩,德不散。
想到这里,徐平面上露出笑意。前世小时候,父亲对家里的事管得少,对自己同样管得少。每当自己闯了祸,拿起扫把打自己的都是母亲。严父慈母,说是传统,那个伟人却偏偏反着来,要慈父严母。他的理化成礼,便就走进了许多家庭里面。
家国天下,不是阶梯,而是天下人的互动。以家为单位,组成国,家齐国治,两者同时而成天下。家不齐,国不治,则天下不稳。不以家为单位成国,就成另一种天下。国也可以是以人为单位组成,也可以是以族为单位组成,也可以是以部落为单位组成,还可
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