在临安慈幼局运作成熟之后。大宋朝廷下诏要求天下诸州皆
建慈幼局。
第三年,宋理宗又诏曰:“朕尝令天下诸州置慈幼局……必使道路无啼饥之
童。”
慈幼局设立之后,至少在京城临安,已实现了宋理宗的这个理想,在其它的
州府,则要根据经济条件做一些调整。
所以。张国安他们在临安城里并没有看见流浪的小孩子,这就很正常了。
这个慈幼局可谓世界上最早的官办孤儿院。
国家要对没有亲人养育的弃婴、孤儿给予救济,使他们避免死于非命,这是一项古老的人性化的制度安排。
“慈幼”最早可见于《周礼》,但是只有到了到宋代时对孤幼的救济呈现制度化、普遍化、专业化的特征。远远领先于当时的世界。
当然,鞑靼人来了后,一切都烟消云散了。
顺便提一句。
现在的大宋政府已经在有意识地构建一个完善的国家福利体系,包括设置孤老院、慈幼局、婴儿局、福田院、居养院、施药局、安济坊、漏泽园等常备福利机构。
这个孤老院相当于现在的福利养老院,是收养孤寡、穷苦老人的官方组织;慈幼局、婴儿局则是儿童福利机构。
南宋时候,临安城及州一级城市中多设有慈幼局、婴儿局,官府给钱典雇乳妇,养在局中。
如陋巷贫穷之家,或男女幼而失母,或无力抚养,抛弃于街坊,官府会收归局养之,月给钱米绢布,使其饱暖,养育成人,听其自便生理,官府无所拘束。
福田院、居养院的主要功能是接济、收容老疾孤穷丐者。
施药局、安济坊则是为穷困群体设立的医疗福利机构,民有疾病,州府置施药局于戒子桥西,委官监督,依方修制丸散咀,来者诊视,详其病源,给药医治,朝廷拨钱一十万贯下局。
可以看出,大宋政府福利体系的救济对象基本上涵盖了老弱、病残、穷苦、婴孩等社会弱势群体,为他们提供的福利覆盖了生育、养老、医疗、教育、收容、殡葬等层面。
当然设立福利的宗旨跟落实这一宗旨的效果之间,肯定存在一个折扣,但大宋政府这样早能建成这么完备的国家福利体系,还是让张国安等人不能不生出感慨,想,就是我们取而代之,也不过如此。
如果让这个大宋能正常生存下去,还真不知道大宋会变成什么样子。
一个好的社会,不看它对强者怎么样,要看它对弱者的态度!
此事完后,小小的沈千千真的自己担起了自己的生活------她发现张国安大商的家里买得更多了。
她想,哈,自己的手艺怕是超过了大妈妈!
临安城现在已经是一个服务型城市了,如果不想自己担水,有专门的送水工,七文钱一担。
但是沈千千才不舍得呢,她用小桶打水,够用就可以了。
她的手由于又要洗,又要煮,还要自己打水,经常就弄破了。
她再一次送货上门时,张国安看到了她的小手。
这不是一个小女孩子应该过的日子!
张国安悲伤地说:“千千,跟我走吧,我领你去流求大岛------”
沈千千眼珠一转,想明白了,他是怕在流求大岛吃不上我的卤货啊。
沈千千说:“去倒是可以,但是你给我的工钱可不能低了------”
两人开始就工钱的问题探讨了起来,最后是沈千千赢了。
这个工钱相当于她在临安城里一个月的收入了,足有三十贯!
沈千千更高兴的是,她在临安城的商铺还可以租出去,这又是一笔不小的生意!(未完待续。)
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