最后的收割结果出来,比我们此前预期的要多一些,平均亩产近150斤,大楚村在太昊8年的收成达到370吨左右,共需要7间大的仓库。由于眼下村中的仓库和晒场建设都跟不上需要,多数粟穗是在屋顶上和木架上晾晒的。
等粮食入库时,临时的“宗庙”内都放了数个大型木斗仓,将人们赶建的几间木屋全部派上了用场,却仍不能满足存放所需。元方此时开始急着要我将粮食运往码头了。
“爸,新建的那个码头叫什么名字?”元方对铜码头和盐码头是甚为熟悉的,也随骑兵们去过几次,所以对这个新码头颇为好奇。
“呵呵!离大楚最近,当然叫‘大楚码头’了!”我笑道,并在计划里将渡过大江后的在对面兴建的那个码头叫作“湘楚码头”,算是对后世的一点纪念吧。
近百吨粮食在接下来的一个月里运到了大楚码头,从此码头上的族人们没有了对粮食的担忧,可以全力投入到码头建设上去。
进入十月以后,秋高气爽,大江边上应该是一年中最好的季节,在我的记忆里,后世的秋季应该比现在要冷一些,但我现在基本上还是在穿着过夏的那些麻衣,一点也没有觉得冷,虽然有时温差大一点,对我也没有什么影响。太昊的麻衣已经运到,十来位熟练的纺织工也随之赶到,为码头建设者们带来了按族长风格缝制的“工作服”。
初时,刚脱下兽皮裙的族人们穿上这麻布衣,还满身的不自在,但看到族长“以身作则”,加上前来的纺织女工们穿着麻布裙的效果不错,也就扭扭捏捏地接受了。过了几天。发现这东西又轻又透汗,工作时穿着挺舒服,便再也不愿意脱下来。
这可不行。时间长了,这麻衣上的污渍太多,看上去就有问题了,味道甚至比原来地兽皮也好不到哪里去。为此。仿织女工们临时组成了一个“洗衣班”。为码头工们洗涤穿脏了的衣服。
这时,族人们才体会到麻衣的另一个好处:兽皮衣服是基本上不用洗地,一穿就穿到脏烂不堪才抛弃,但麻衣却可以不断“再生”,稍洗一下就会跟新的一样。
但这种示范并没有让工人们养成自觉洗衣的习惯。刚开始我看到工人们在纺织女工的催促下,当面就把衣服脱得精光,连底裤都取下来,然后浑不在意地转身立即投入工作,对此我还有一点视觉上地冲击,到后来看到码头工人中有少数幸运者已经开始与纺织工们单独外出,神态亲密,才发现这些家伙对纺织工打地什么主意。
“建房!迁家属!”我咬牙切齿地下令。
尽管太昊主张自由恋爱。但对于某些“有妇之夫”而言,再这么放任下去,恐怕太昊礼部的许多铜牌得重新铸过了。而码头工人和少得有限的坊织工
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