后世出土的古代乐器中,编钟是极为有名的。
估计应该还有许多非金属的乐器曾经存在过,却因为时间的强大威力而被摧毁。编钟的木架也在出土的时候就不复存在了。
到了这个世纪之后,我还没有听到过真正的音乐,这让我对一整套编钟颇为向往。
这是一项耗费时间和铜锭都很巨大的工程,我也没有打算为自己家里做一个,本来就打算作为宗庙的重要祭器之一而铸造,虽然没有人听说过“乐器”的概念,但钟却已经为太昊长老们所熟知,所以我一提出来铸造一批能够发出悦耳声音的铜钟,长老们连讨论的要求都没有提出就同意了。
典型的独裁政治,虽然我已经要退休了,却还为这么大的工程轻易就通过而警惕。
太昊礼部的长老可不这么想。
宗庙库存房里已经存放了数十吨铜锭,若没有适当的用途,就会导致太昊通宝购买力的下降,这一点也让长老们忧心,所以这点铜对他们来说,算不上什么大的开支。
图纸是很容易做的,几排木架上画几排大小不一的钟,土鲁一看就明白了,但这什么要这么多钟,以及具体的大小尺寸却让我也挠头:这个年代还没有“音准”的说法,基准音所代表的钟应该有多大呢?
没法子,我只得让土鲁试制一批铜钟,大小从十厘米高到50厘米高都有,但形状要求极为简单,基本上按后世编钟的形状,底部做了一个半月弧缺口。但我要求土鲁严格控制表面质量。钟的厚度也要求严格一致。
这是太昊历史上最大规模的一次铜器制作,耗铜近两吨。让铜匠坊一时间竟然没有人手可以做其他的器具。初期铸出来的钟悬挂上去以后,我用一个石槌轻敲每一个铜钟,尝试按后世地七阶音对这些钟进行分类,把符合音阶地钟保留下来,不合格的钟送去重铸。若是音太高了,就减小钟地尺寸,相反,音太低的就加大尺寸,一番筛选下来。七成的钟都得重铸,而高音部分的钟严重不足,最后铸出来的最小地钟才四五厘米大小,所有的钟加起来有五十六个,挂了两个大木架子。
在铜匠坊挂好所有的钟之后,木驼让我告诉他,这东西是做什么用的。这让铜匠坊的族人成为第一批听到真正地“音乐”的原始人。
一曲“义勇军进行曲”演奏完,铜钟余音仍在坊内鸣响,匠人和土鲁都目瞪口呆,我却扔下手中的石槌,站在那里泪满双颊。
音乐!这才是真正的音乐!
相信来到这世间的第一曲音乐,会在这座铜匠坊里“绕梁三日”吧!
土鲁无法用语言向宗庙的其他长老说明铜钟的妙处,只得在风极他们地催促下,花了两天的时间,把所有的铜钟都重新在宗庙大殿内摆好。然后请族长亲自示范。
这一次我把“
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