从前两年的经验看,的确是每一个的四月感觉都越来越冷,从大元三年开始,播种的时间就一年比一年晚,现在是四月中旬才播种,比大元三年晚了大半个月,难道这个年代的天气开始变冷了?最后一个冰河期让我遇上了?
可是也不对啊,夏天和秋天还是那么长,而且春天晚了,冬天也来得晚了,并没有明显的感觉到冬天在延长或者比以前更冷啊?
什么地方出了问题?
我找出新绘制的“大元历法”——仔细一看,顿量汗水涔涔而下——每年只有12个月!
这下子我明白了!
到这个世纪以来,因为记时所用的天象中,月亮的变化是最直接的,一时大意之下,就以12个月作为一年了。这个时间大约只有360天左右,而按后世的时间,应该是365天多一点才是一年(没记错的话应该是天)。
就是差这5天多,五六年下来就差不多少了一个月,怪不得开始感觉春播晚了一个月——原来是我的“大元历”出了问题。
这时我想起了后世所用的“农历”:按天文学观点看,这个历法是标准的“月”历,以月亮的变化作为记时的依据,而所谓的“公历”,也就是“太阳历”,是以地球绕太阳一周的时间作为一年的,相对于农历更接近实际的一年。
最终的一年,应该是以地球绕太阳一周作为一年,才能正确反映气候变化过程。
所以在“公历”里,每隔四年要用“2月29日”来调整多出来的时间,而农历则隔数年有一个“闰月”来调节每年少掉的那5天多时间!
我的“大元历”采用了农历的记时方式,却忘掉了隔几年加上一个“闰月”!
历法的改革势在必行,但应该采用什么方式?是用“农历”还是“公历”?
斟酌了很久,我还是打算采用在后世沿用了数千年的“农历”。
因为对处于部落联盟阶段的原始人来讲,月亮的变化比太阳的变化更加直观,太阳的观察应该以大型的日昝作为工具,观察其顶部投影在每一年的变化规律,才能得到比较准确的结论,这个对于原始人来说,太复杂也太为难了一点。
但月圆月缺就比较好看了,抬头就能见到。
所以只需要在现有的大元历法基础上,结合观察太阳的计算,加上必要的闰月,新的大元历法就该比较完善了。
我让土鲁在大元神庙的广场上竖起一根尖顶长杆,高度在5米左右,并在其顶端投影范围内,铺上大量的石块,以便在上面信记号。
为应付眼前的需要,我还赶紧让木青通知大元城和贸易城的学校,立即在大元历法的大元六年中加上一个闰五月,其他的年份得等我的观察和计算以后再公布了。
在我对历法进行改革时,贸易城那边传来消息——莒族代表团来了
请收藏:https://m.tjss9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)