这门火焰刀的火焰,原来是密宗所信奉的“毗卢遮那佛”之佛光。
毗卢遮那佛在中原神州地区的翻译,便是“光明遍照”,又称“大日如来”,乃是密宗信仰至高无上存在,诸佛之首,释迦摩尼的法身,一切十方世界中央之主。
大日之光,更胜太阳,传说中大日如来即能遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体,众德圆满,智慧之光遍照一切处,无昼夜之分,世间与出世间的一切有情无情,都能受到恩惠,启动萌生佛心,获不可思议之成就。
在现实中这当然是不存在的,这个世界没有神佛,只有成为神佛的人。
所谓的神通法力,亦不过是达到了种种不可思议现象的武学而已。
而红教宁玛派祖师莲花生大士,其威能通天盖世,与张三丰达摩王重阳等辈并称于世,已成人间货真价实的神佛。
鸠摩智虽天资盖代,自视甚高,却仍将这位“诸佛化身”而成的尊者拜为上师。
莲花生引导他入金刚界、胎藏界两部曼荼罗世界,体悟大日如来法尊本相,金刚界生出“智德”,胎藏界生出“理悟”。
得此千载难逢的良机,鸠摩智盘坐桑耶寺中冥想九日九夜,不食不休,不寝不渴,一日顿生感悟,忽地长身而起,哈哈大笑三声,已领悟出天上地下独一无二唯有他会的“火焰刀”!
仗着这门武功,他扫荡黑教,击败血刀老祖,威震边陲,更成为吐蕃国国师,精、气、神皆毫无瑕疵,完满圆融——当然,在密宗之中,此三者则有另一个说法,被称作身、口、意三密。
身是精,口为气,意为神。
可惜的是,鸠摩智天资再高,终究停留在小三合圆满境界,难以突破那一层至关重要的关隘,总觉得自己随时能踏出那一步,却又始终找不到法门。他不得其法,只能前往神州三国,寻求更进一步之策。
不管是六脉神剑、斗转星移、参合指,乃至于王玉燕身上的神功,李忘尘的“明玉功”……乃至于整个神州中土的奇功宝典,都是他志在必得之物。
如他这样的小三合圆满境界,即便在势力混乱、强者如云的大宋国境,也足以横行无忌,肆意妄为,更不要说小猫三两只的燕子坞、曼陀山庄了。
但他万万想不到的是,本来十拿九稳的虐菜局,居然还是被李忘尘给搅出了一点风云。
——段誉这小子不知何时已冲破了穴道,正以六脉神剑全力全开地向自己杀来!
可以清晰见得,在段誉身后,六道形貌不同的剑状虚影升腾起来,并做一起,共同为他所驱使。段誉大喝一声,双臂一震,顿时有难以言喻的莫大威力凝聚,一剑横扫,剑气挥洒,正撞上了无形无貌的火焰刀。
这两门世上罕有的神功绝技如此一撞,霎时间宛如天惊地动,风起云涌,只
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