大，而且也能与日俱增；没有皈依的话，即使也在行持善法，但功德并不是那么大。因此，对于修行人而言，皈依的功德非常大。

　　学佛一定要皈依吗？

　　（一）通常情况下，正式学佛是从皈依开始的，如同正式上学是从入学报到算起是一样的道理。皈依（归依）不仅是一种仪式，更重要的是内心建立的归属感，对觉悟之道的认同和发自内心的向往。归是回过头来认识自己的生命和心性，依是依靠觉悟的心性来过光明的生活。真正想学习佛法，自然不会排斥皈依三宝，如同有心上学的孩子不会排斥学校是一样的。（仁山法师）

　　（二）是的。不皈依，只是佛法爱好者，不是佛法的学习者、三宝的追随者，想看经书就看一眼，不想看就不看；或者有选择地挑自己相应的部分去了解，对其他部分就怀疑和摒弃。皈依就如起誓，把自己的愿坚固下来，策励自己拿出诚心和勇气去学习佛法，引导自己的生命。（学诚法师）

　　皈依只能一次吗？

　　（一）皈依次数的多少，最重要的是这个皈依是不是如法的皈依，当我们去皈依的时候，我们对皈依的意义到底认识得明确不明确，皈依的过程，整个形式到底清楚不清楚，然后在皈依的时候，你的内心对我要皈依三宝这样的愿望到底强烈不强烈，皈依对你的生命意味着什么，你到底清楚不清楚，这些认识事实上都会关系到你皈依之后到底能不能得到皈依体，所以皈依不是说多少的问题，而是有效和无效，有质量无质量的问题。（）

　　（二）皈依好比入学，一个人可以在很多个学校学习，也可以多次皈依。但是，正如学生入学后必须要学习一样，皈依后也不是就完事了，而是要常常去寺里亲近三宝、修学佛法。如果仅仅是为了拿皈依证而多次皈依，皈依以后也不去学习，那就反成损害了。（学诚法师）

　　什么是皈依体？

　　皈依体是内心的一种状态，它无形，却有力量防护、改变我们的心念。譬如一个人看了恐怖电影后，自己走在路上，就容易觉得心惊胆战，一点风吹草动就会非常害怕，就是在看电影时内心不知不觉领纳了一种心理状态，近似于体。得到皈依体，遇境会不忆念三宝、依教奉行。（学诚法师）

　　皈依时如何才能得到皈依体？

　　如法的皈依，包括发愿、正授皈依、等几部分。在皈依过程中，要听清和尚讲话。尤其是和尚宣布三皈内容时，更要听得了了分明，并以至诚恳切之心在三宝前庄严宣誓：我今皈依佛！皈依法！皈依僧！完整内容是：尽形寿皈依佛，如来至尊等正觉为我所尊，终不皈依邪魔外道。尽形寿皈依法，十二部典籍为我所尊，终不皈依外道典籍。尽形寿皈依僧，清净僧团为我所尊，终不皈依外道邪众。皈依体就是在此刻得到的。这是修学佛法的根本传承，意味着我们已取得修学一切佛法的资格，同时也是成就解脱、成就无上菩提的基础。

　　以什么心态领受皈依也是关键。以自利利他的菩提心皈依，将得到上等的皈依体；以解脱生死的出离心皈依，将得到中等的皈依体；以但求平安的世俗心皈依，只能得到下等的皈依体。（济群法师）

　　皈依只是个形式吗？

　　真正的皈依是心，徒有形式没有内涵的皈依没有太大意义。若至心恳切，则庄严的形式是最好的增上缘，能够进一步策发内心的恭敬与信心；缺少了仪式，内心就容易轻忽放任。譬如世间许多契约、誓愿，都要通过一个仪式来完成，其实所有的誓言都在于内心，但仪式能够强化人们的内心感受，坚定内心的力量。内涵与形式都很重要。（学诚法师）

　　没有皈依证能算是真正的皈依吗？

　　一个学生参加入学典礼后，就已经是一个正式的学生了，学生证只是一个证明，但没有学生证，有时也会麻烦。（学诚法师）

　　残疾人可以去寺院皈依吗？

　　可以的，皈依只要自愿，并没有身份的限制。（仁山法师）

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