盗。
不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,
虚其心,实其腹;
弱其志,强其骨。
常使民无知、无欲,
使夫知者不敢为也。
为无为,则无不治。”
“圣人所言,拓不甚明了。若天下生灵,俱都无知、无欲,岂不是与牲畜无异?”杨拓将心中的疑惑问出。
老子却言:“世间动荡之源,乃是心,心有私欲,则会争,争则乱。”
“飞禽、走兽、鳞甲三族欲要一统天地,因而产生无穷祸端,最后三族俱伤,才有巫妖崛起。”
“巫妖一统天,一理地,本也相安无事。却又因为想要压倒对手,一统三界,因而爆发巫妖之战。这才使得人族崛起!”
“如今人族隐隐为天地之主角,却还是私欲横生。对外与百族相斗,对内争权夺利!”
“是以,天下纷乱,皆源于心,人心不足,私欲横生,则天下永无宁日!”
“私欲乃万恶之源,只有知足、寡欲才会无争!无争,天下才会无乱、无恶!”
杨拓闻言,说道:“虽是如此,不过人族若是不争,又怎么能从诸天万族之中崛起?”
“武王不争,又怎么能将陷于水火之中的百姓解救出来!有才有贤之人,若是不是争,庸碌之辈,岂不是会居于高位。”
“天下生灵不可能做到没有私欲,就连寡欲也只有很少的人才能做到。如此争斗并不会停歇,而人争,我不争,岂不是会为他人所害?”
老子则答道:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
杨拓将心中的疑惑一一问出,老子也各做解答。然而杨拓心中的疑问,却是越来越多。
老子所言,无疑是大道,然而却难以做到。既然难以做到,那么不争之人,必然是吃亏的一方。
人族生长于天地之间,自古就遵循着:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
人族如今的美好生活,也是经过无数的先贤奋争而来。人族若是不争,怕是早已消亡在这洪荒天地之间。
是以,人族一直遵循着人定胜天,自强不息的理念。
大河泛滥,不会怨天尤人,将之疏通即可。山岳阻路,亦不需要抱怨,将之移开就是。
这与老子的不争,无欲相违背。老子认为,这些就应该遵循造化所定,而不需要人为更改。
可是,正因为有追求美好的欲望,方才会爆发出无穷无尽的动力。才会完善自我,才会奋斗、进步,天道也才会发展。
若是无欲、寡欲,天下停滞,没有进步,天道不能发展,这个世界一切都停留在原点,那么这个世界又有什么意义!
随着老子得讲解,杨拓心中的疑惑越来越多。老子也看出了杨拓的疑惑。
他开口说道:“清静无为是我的道,却不是你的道。每个人都有自己的道,你心中有疑问,这正是好事。”
“只要你不停的追寻自己的道,这些问题,在寻道的过程之中,终究会一一解答。”
“是以我说,你已经走出了自己的道。我的道,未必适合你!”
杨拓这时才明白老子一开始所言,并非是不愿意收他为弟子,而真的是“道不同”!
杨拓自后世而来,又经过火云洞先贤的洗礼。心中的道,却是偏向人族。人族当自强不息,生命不息,奋斗不止!
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