合山长之言,医书可疗天下之疾,农书可饱万民之腹,历书可免天地之灾。
此三书所载,都是大道之言,经世致用自无不可。
而史书看起来,并未记载多少实用之言,完全是前人的一言一行。
可正因为如此,史书又包罗万象,每一个人都能从史书之中,看到自己所需要的。
比如我就在史书之中,看到了礼。”孔子如此说道。
杨拓随知道史书可以开启智慧,但是仁者见仁,智者见智。他并不知道孔子会学到些什么。
如今依孔子所言,他还真从中领悟了一些,而且还是他终身追求之“礼”。
“试言之!”杨拓说道。
孔子先是郑重的行了一礼,方才说道:“自开天辟地以来,我人族懵懵懂懂,犹如婴儿初生,万事不明!”
“但是我人族发展到如今,已为这天地之主角,为何?盖因三皇治世,五帝定伦!诸多先贤的努力,方才有今日之成果。”
“他们为人族制定了规则,让人族延着规则发展,并不断的改进,完善规则。这些规则,指引着万千人族的发展方向。”
“在我看来,这些规则就是礼。人族只要遵从这些规则,这些礼,就可以得到发展,违背了礼,就会衰败。”
“远的不提,只说前朝,殷商因夏失礼,而得天下。又因纣王帝辛不守规则,妄自尊大,不尊礼,而天下沸腾,万民相弃。”
“而文王守礼,以礼治国,方才有诸侯相投,万民相拥。最后武王伐纣,开创了这大周基业。”
“然而,不过区区数百年,后世之君与一众诸侯,都已经背弃了前人之礼。他们贪图享乐,肆意攻伐,以至于天下动荡,纷争不断。”
杨拓听着孔子所言,也不说对还是不对。“礼”确实是一种规则,众人都需要尊守。
守礼能使万民各居其位,各行其道,可以减少纷争。然而僵化之礼,也会禁锢人族的发展。
礼还需要随着时代的进步,不断的改进,发展。但是这一点又谈何容易,利益的获得者,总希望礼朝着于自己有利的方向发展。
他们会千方百计的阻止变革,为了自身利益,或许还会弄出一些有违时代之礼。
这时的礼就与人族无益,而且会限制人族的发展。
不过天地负阴而抱阳,有正就有邪,有得必有失。没有任何一种制度,规则可以万世不易。
但是每个人都有自己的道,只要践行它,发展它,自己就会离大道越来越近。
孔子已经找到了自己的道,纵然自己的“道”并不是那么完美,但却已经入了门。
只要一步一个脚印的去践行,朝着正确的方向前进,终有得道的一天。
这时,孔子又继续说道:“我从史书之中明礼,而几个弟子也各有所得。”
“因此,史书才最为我所喜,我每读一次,都会有新的收获。史书包罗万象,智慧无穷无尽。”
“而且随着历史的发展,史书不绝,记载得越多,其就蕴含着无限可能。”
他最后总结道:“史书包罗万象,纵是医、农、历,也可以在其中找到身影!”
“其如道一般,可以包容万物。可以将任何的学识,都载入其中!”
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