者。
那么如何发动底层的老百姓?
要知道,现在庐州府的地主们已经开始利用他们的舆论权力开始蛊惑人心,一旦形成大势,后果不堪设想。
只有一个办法。
快刀斩乱麻!
一定要以最快的速度结束庐州即将爆发的民变,迟则生变,将会死更多人,损失更大。
用皇帝自己的话来说:他们找到了一个引爆点,用儒生来抗议,地点在南京。朕也有一个引爆点,发动老百姓的力量,来为朕的新政,在整个南直隶发声!
后世一位伟人早就说过类似的话:人民群众的力量是伟大的,他们才是历史的铸造者。
既然是快刀斩乱麻,而你又根本无法分辨哪些是冤枉的,哪些是该杀的。
所以,就让庐州府所有的地主乡绅一起陪葬吧。
没有善恶之分,只有阶级利益之别!
待字写完后,崇祯心头稍微沉稳下来。
作为帝国的皇帝,看待问题,不能简单的情绪化,或者以简单的善恶做判定。
帝国皇帝肩上承担的是全天下。
儒家说:为天下立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
复社和东林说他们要为天下立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
他们是这样想的,但真的在这样做吗?
什么叫为天下立心?
立天地立下了生生不息之心,以感召四海八荒,将这种精神深入到每一个人,而不仅仅只是儒生自嗨。
什么叫为生民立命?
即为老百姓指明一条共同遵循的大道,普天之下,勠力同心。
为往圣继绝学,为万世开太平?
儒家的圣是孔孟。
而张凡的圣,是诸子百家。
继承诸子百家圣贤之学,开辟万事太平基业。
扬帆七海,重回丝路!
但是,现在史官们已经在骂他千古第一暴君了!
那些史官此时此刻就在奋笔疾书,将满腔的愤怒刻在史书上,让后人记住这个暴君,背负万世骂名!
接下来,庐州府的消息如同暴风一样,在未来的十天时间,席卷了半个南直隶,卷起了惊涛骇浪。
还在继续扩散,如同海啸一样。
同时,也在北京城,掀起了一股前所未有的政治风暴。
三月二十日,一大早,在孙承宗进入皇宫办公的路上,有人悍然发动了对他的刺杀!
一共有50人从周围的箱子里冲出来。
他们有的射箭,有的拿着刀,蒙着面,先是箭矢射击一波,将马车射成刺猬,随后拿着刀的死士往前冲。
孙承宗每早入皇宫,都有专门的人护送,那是皇帝亲自给他安排的人。
但皇帝安排的三十几名护卫死伤大半,那些死士完全不要命的冲杀,显然早已做好了准备。
好在马车车夫反应快,用力挥着鞭子,马车疯狂往前冲。
鲜血染红了北京城的大街,厮杀声惊动了附近的居民,人们投来惊恐的目光。
最后,孙承宗的马车到了长安街,皇宫门口的锦衣卫见状迅速出动,立刻将马车护送进了皇宫内。
但那时车夫中了三箭,已经是奄奄一息。
而孙胡子呢?
他的马车已经被射成蜂窝。
不仅仅孙承宗遇刺,一封封紧急军报从辽东出发,火速送往北京城。
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